Комментарии к темам

1.  Есть ли основания считать пьесу М. Горького «На дне» философской драмой, или она носит только социальный характер?
В пьесе поднимаются вечные вопросы: столкновение правды и лжи, назначения и смысла человеческой жизни, свободы и долга. Философское звучание этих вопросов позволяет относить пьесу «На дне» к жанру философской драмы. В качестве аргументов возможно проанализировать, как в пьесе проповедь лжи, носителем которой является Лука, проверяется жизненной практикой и опровергается ею. Ярким доказательством философской направленности пьесы будут являться и размышления героев о Человеке.

2.  В чём схожи и чем различаются Дикой и Кабаниха? (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».)
Дикой и Кабаниха  — представители отцов-самодуров. Несмотря на то, что они очень похожи, Кабаниха и Дикой все же различаются. Дикой не обращает внимания на окружающих, ему нет никакого дела до того, что подумают о нём люди. Он не боится даже городничего, живет так, как считает нужным. Кабанова же заботится о своём положении в обществе. Она старается показать себя с лучшей стороны, чтобы все вокруг думали о ней только хорошо. Самодурство Кабанихи всегда скрыто под благовидными предлогами, потому что она хочет выглядеть в глазах окружающих как достойная и уважаемая мать семейства.

3.  Гражданственность звучания поэзии А. А. Ахматовой. (На примере не менее трёх произведений.)
Темы поэта и поэзии, гражданственности поэтического слова чрезвычайно важны для всей лирики Анны Ахматовой. В самом начале творческого пути Ахматова уже осознавала себя поэтом. В раннем стихотворении «Музе» она точно определяет свой выбор. Мечта поэтессы не разделить участь многих женщин, а отдаться безудержной и опасной свободе творчества:

Муза! Ты видишь, как счастливы все  —
Девушки, женщины, вдовы...
Лучше погибну на колесе,
Только не эти оковы…

Поэт  — человек, одаренный свыше. И именно поэтому его дар принадлежит не только ему, но и всем окружающим. Свою гражданскую позицию, отношение к той роли, которую поэт должен сыграть в обществе, Анна Ахматова выразила в стихотворении «Не с теми я, кто бросил землю...» и поэме «Реквием».
В стихах «Не с теми я, кто бросил землю...» поэтесса говорит о своем нравственном выборе. Покидать родную страну в тяжелый час  — недостойно высокого звания поэта и гражданина:

Не с теми я, кто бросил землю
На растерзание врагам.

Судьба поэта в понимании Анны Ахматовой неразрывно связана с его родиной. Именно поэтому сама она никогда не уезжала из страны, хотя с 1946 года ее стихи были запрещены к публикации. Несмотря ни на что, долг поэта  — быть с его народом, петь о нем, помогать ему жить и сохранять народную память о минувших днях.

(По материалам http://www.litra.ru/composition/get/coid/00070301184864196751)

4.  Постижение уроков прошлого в отечественной литературе XX  — начала XXI в. (На примере произведений одного из писателей: А. И. Солженицына, Б. А. Пильняка, А. Н. Рыбакова).
На примере «Повести непогашенной луны» Бориса Пильняка можно поразмышлять, возможно ли политическое убийство в интересах государства.
В центре «Повести непогашенной луны»  — конфликт тоталитарной системы, олицетворяемой негорбящимся человеком «из дома номер первый», и индивидуальной человеческой судьбы  — личности, попавшей в переплёт этой системы,  — командарма Гаврилова. Пильняк пророчески раскрыл механизм подчинения, порабощения личности и показал его в виде контрастных образов: негорбящийся человек  — командарм Гаврилов, красный  — белый, кровь  — снег, луна  — машина города. Негорбящийся человек Пильняком сознательно деперсонализирован, луна же становится емким, многозначным символом и даже действующим лицом, замораживающим «городскую душу», поэтому в конце повести оппонент бездушной луне  — ребенок, девочка Наташа  — хочет «погасить луну».

5.  Что бы Вы посоветовали актёру, готовящемуся к роли Митрофана в спектакле по пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль» (С опорой на анализ произведения.)
В образе одного из главных героев комедии «Недоросль»  — Митрофана  — Д. И. Фонвизин хотел показать грубость, невежество и деградацию дворянства в России. Несмотря на внешнюю комичность, Митрофан страшен, он никого вокруг не уважает, ни во что не ставит собственного отца, матери льстит и пользуется ею, крепостным и слугам грубит. Никто не смеет давать ему отпор. Актёру, который будет играть роль Митрофанушки Простакова, нужно показать эти качества героя.